请听有声书-7
弥陀如何为我 我便如何为人
要给别人犯错的机会，别人才会接近你、亲近你、跟随你。总是给他机会，他便总是跟随；永远给他机会，他便永远跟随。只给一两次的机会，他也只能跟一两次；一次机会都不给人，就没有人会跟随。
人总会犯错。人犯错，也总会被指责、被批评、被轻视、被排斥，甚至被惩罚。如果人犯错，被包容、被原谅、被遮掩、被洗净、被爱，他会怎么样呢？
人犯的错，用来批评打击，便是硬冷的木棍；用来团结和爱，便是甜蜜的甘蔗。
人犯了错，可能离心离德，也可能同心同徳；可能疏远，也可能更紧密。不是错的本身有这样的功能，而是你对犯错者的态度决定。
我们犯的错还少吗？为什么我们喜欢念佛，念念不舍？是因为我心虔诚，有功德，总是做正确的事，从不犯错吗？不！恰恰是我们造罪造业，惹了大祸，惹下没人能替我们扛得起的大祸，弥陀说：“来！我保护你，我救你，我替你的罪，担你的过。”我们这才念佛。我们念了佛，就不再犯错了吗？还是犯，还是贪瞋痴，但佛有舍弃我们吗？有稍稍一点的皱眉吗？还是一样地爱我们。弥陀一次又一次地给我们机会，我们也是一次又一次地犯错，但我们的心却离弥陀越来越近了，越加依恋不舍。
错是绳索，牵在阎罗手里，我们就惨了；牵在弥陀手中，我们就安了。弥陀因我们的罪，把我们牵得更紧，让我们无法逃脱。经言：“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。”
我们为什么修不起圣道法门？因为圣道法门有铁定的因果律，“你的因果你承担”，不会给任何人一点点犯错的机会。我们能翻过这因果的高山吗？
我们自己已经念佛了，就不要再引人到因果这座高山，让他翻过去，他必定会压死在因果的重石之下。我们也不必指因果的重石恐吓他，只要引他将因果的绳交到弥陀手中。因果是有的，因果不虚，没有因果，弥陀如何能牵住我们呢？
初念佛的人，往往惊魂不定，误以为牵绳的弥陀佛是阎罗王，便大喊着要挣脱，必定要经过数次甚至无数次的误解才能心安，才会乖乖就范。
“弥陀如何为我，我便如何为人”，这两句话我们要经常想，经常思惟，深心思惟。我们要如何对待弟子、道友、莲友、部属、亲友？也许一辈子，我们连一件自己觉得像样的善行也做不出来，但我们去想佛，想模仿佛，按佛给我的给人，我们就会得无上的利益。
对大多数人来说，第一句“弥陀如何为我”还是要深心思惟，不要轻易滑过去。
内容来自《爱的道路– 再笨，也要学着去爱》
- 出版社： 人民东方出版社
- ISBN：9787506083751
- 商品编码：10019900004
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作者简介：
读者王路的读后感:
法师的文章，篇幅大都短小、隽永。这和以文字为职业的人，喜欢写大块头文章是不一样的。大块头文章，究竟有几个人读得下去，能从头读到尾，又能记住呢？
法师短小隽永的文章，虽然只是简单几句，却让人铭记不忘失。没有晦涩复杂的名词，读着毫不费力，却时时有会心的体味，真可以说是文章中的“易行道”了！六字名号很短，摄受力不强吗？蕅益大师说，“孤明六字全提出，百兽群中师子音。”虽然短，却有狮子吼的力量。
今天很多文章，是让人增长贪、嗔、痴的。越流行的文章，奔着“十万加”、“百万加”去，倾向越明显。本来吃饱了饭，刷刷朋友圈，看了几篇文章，气得愤愤不平。那些文章，虽然赚了流量，却让人的贪婪心、嗔恨心增长了，于人于己，又有什么裨益呢？
而法师的文章，看过总是让人平和、冲淡、喜悦。不像烈酒，有剧烈的冲击力，让人酩酊大醉，实则投入了无明的怀抱；而是像清茶，每每体味到回甘，有持续而久远的摄受力。
